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那些忧伤的年轻人
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忧伤，似乎可以说是某一个年代的印记。手边的这本《那些忧伤的年轻人》是许知远在大学期间的作品。其实我对其人并不熟悉，只是看到封面的单向街才翻开看了一下，碰巧在书店读的那一篇引起身体某个部位的共鸣。于是决定收入囊。一般情况下，我买书有几个原则，一可读，二可藏，三有用。只要满足一个条件就会买。
这本只能说是介于有用与可读之间的书。其实类似的文章可以说网上铺天盖地，但是毕竟是作者用笔写出来的，又毕竟在字里行见看见阅读的乐趣，再者提到几本恰巧我也曾看过的书，于是下决心买下了。
曾经以为有三本书是必读的，《麦田里的守望者》，《挪威的森林》，《了不起的盖茨比》，前两本许提到过。不说读这本书的感想，因为想过就忘了，不是吝于分享，实在是没什么新鲜的东西。
《挪威的森林》是很值得一读的，在豆瓣上有人说这本书令人恶心，也许是读书的人太在意某些细节了吧。印象最深刻的是渡边和绿子在阳台上看着火的那一段。人有时候真的是很好笑;有时候超然物外，像是种幻想，抑或是一种不可能实现的愿望。所以看见他们的那种超然觉得只能仰视，只能羡慕，念念不忘。然后就是最后一段。照录在下：
我给绿子打去电话，告诉她：自己无论如何都想跟她说话，有满肚子话要说，有满肚子非说不可的话。整个世界上除了她别无他求。想见她想同她说话，两人一切从头开始。
绿子在电话的另一头默然不语，久久地保持沉默，如同全世界所有细雨落在全世界所有的草坪上。这时间里，我一直合起双眼，把额头顶在电话亭玻璃上，良久，绿子用沉静的声音开口道：
“你现在哪里？”
我现在哪里？
我拿着听筒扬起脸，飞快地环视电话亭四周。我现在哪里？我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里究竟是哪里？目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。我是在哪里也不是的处所连连呼唤绿子。
我现在在哪里？我要走向哪里？这也正是我现在的困惑。
书中的自然风光的描写很令人心动，村上的语言是我比较喜欢的，他的短篇高中时候还看过《猎刀》等。可能有些人无法接受《挪威的森林》书中的某些性描写。豆瓣又有一篇“这书绝对要30岁以上人士才看得明白”的帖子，哎，总是有人“语不惊人誓不休”啊，不妄评说，任人评说吧，我不参与。
这本书大概通读了两三遍吧，有兴趣的不妨一读。
《麦田的守望者》中守望小孩那一节绝对是经典，文字的骂骂咧咧大概也算是特色吧，还有主人公回家见他妹妹那段。觉得自己也曾经有一样的迷茫彷徨和逃避。
《了不起的盖茨比》则可能是因为在《挪威的森林》里面提到吧，书有两个版本的，但是没有全部读完。和心境有关，这本书感觉读起来比较压抑，兴致不高，如果全书分为十节的话，八九两节应该没读，总之忘了。情节大致还记得，记得比较深的就是盖茨比的时间表。
这几本书都和年轻有关，也是年轻的时候看的，当然也不能说现在就老了，只是觉得的读这些书的时候心态是很年轻，而现在有点变了。没有变的是对于这些经典的认识和感受，我想当我老了的时候依然还会为这些经典击节赞叹。
只是年轻时的忧伤，伴随年岁的增长也在不断的增长。甚至在昨晚突然写下这么一句话来。
近日购书
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近日？也不知道多少日子了，反正是最近买的。以前买书很少记录的。看到这边的桌子上买了未读完的，顺手录下，权当纪念吧。
《西风吹书读哪页》，《纽约时报书评》１００年精选。中华工商联合出版社出版，书名的前两字正和我用了８年的ＱＱ昵称一样，西风吹书，似乎一直就是吹吹，所谓西风无事乱翻书，没长什么见识，求不得甚解，只是吹吹罢了，这本书也只是轻轻的吹吹。内容倒是经典书评。
《文心雕龙讲疏》，上古版，９２年印刷，王元化著。几未翻。关于文心雕龙的书也有三四本了，没怎么研究。
《书目答问补正》，上古８３版，一印，几未翻。
《论庚辰本》，冯其庸，上海文艺出版社，７８年印，一本论述《红楼梦》庚辰本与己卯本关系的专著，薄薄１２０多页。想想现在的所谓红学著作，一出就是砖头一样厚，大概可以叫做砖著吧。
《房龙讲述伦勃朗的故事》，四川出版集团，全彩印刷，原应叫《伦勃朗的生平与时代》，大概也是看见房龙讲述这几个字比较火吧，讲述这故事，那故事的，人们都当故事读吗？
《第一口啤酒》，（法）菲利普.德莱姆，百花文艺出版社１９９９年出的，那年上高中，订了一份《文学报》，其中有介绍这本书，没想到九年之后买了这本书。法国的细微派，就是那种把一口啤酒进口的感觉写成一篇文章的。“这是一种苦涩幸福：喝，就是为了忘记那第一口” 原来如此啊，敞开口，喝吧。
《我为书狂》，石涛编。正如书名，我为书狂。
夜读《揭曼硕诗集》
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很久未翻书了，随手翻开这本《揭曼硕诗集》，读到《女儿浦歌》，忍不住照录在下：
女儿浦前湖水流，女儿浦前过湖舟。
湖中日日多风浪，湖边人人还白头。
又
大孤山前女儿湾，大孤山下浪如山。
山前日日风和雨，山下舟船自往还。
无论山前日日风雨如何，照样还得奔波往返，生活就是这样，普通人的生活就是这样，或者就得这样，生存是我们必须面对的考验。
揭傒斯（1274－1344），字曼硕。丰城县人。元诗四大家之一，以其在朝的显赫地位而能体恤民情，也算是难能可贵了。资料记载延祐元年（1314年）揭傒斯由布衣擢为翰林国史院编，三年升应奉翰林文字同知制诰，四年迁升为国子助教，六年提升为“奎章阁”供奉学士，不久又升为侍讲学士。迁升为国子助教，揭傒斯连进四级，直至二品中奉大夫。可见是颇被赏识的。
据说文帝时，中书推荐儒臣，文宗必问：“此人的才能比得上揭曼硕吗？”可以称的上是标杆了。
揭傒斯曾参与辽、金、宋三史的修撰，担任总裁官。因得伤寒，卒于史馆。其间似乎回老家一段时间（没有找到相关资料，以前看过的），又被召回，最终死于任上，也算是尽其职了。
做人如斯，当无憾矣。其实大可不必求什么千古的英名。也或许是我自知无能，自我安慰？请阅者自鉴。
另：书是民国二十六年初版丛书集成本，品尚好。
鳄鱼先生传奇
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作 者： [澳]史蒂夫·艾尔文等 著，吴呵融 译
出 版 社： 云南教育出版社
出版时间： 2003-6-1
字 数： 84000
版 次： 1
页 数： 161
印刷时间： 2003-6-1
纸 张： 胶版纸
I S B N ： 9787541523366 包 装： 平装
买不起的西谛书话
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很久没有登陆孔夫子旧书网了，想起上次竞拍的精装网格《瓦尔登湖》，看了下，最后的出价是260，我的出价是245，那天晚上有事错过了，想买这么一本书，下次可能是几年以后的事情了。
看到“波塞冬”的留言，只是无语相对。从论坛看了下几个网友的帖子，突然就想到另一本书《西谛书话》来，五十年代的本子早先还见过的，可惜没有买，而今连８３年的精装本都３８０了，不知道是物价涨的厉害还是这书缺的厉害。
也许还有其他的原因吧。曾买了两套２００４年１０月北京图书馆出的《西谛书目》。后卖了一套，手里还有一套。来张图吧。
不过这本书，并没怎么看，毕竟更像资料工具书。许多书都是这样，不该卖的卖了，该买的没买，手里的一堆，感觉可能会有用，于是存放在了表姐家。但是这些书对我而言，有些只是一时的感兴趣，可能以后就不会看了，所以决定卖掉，有时因为后来又需要时不好找有些后悔。不过世事没有十全十美的，还是释然吧。
前几周去文化商城和学术书店的 张 聊天，他说读书其实是精神层面上的事，如果一个人穷的连饭都吃不开，他明知道一本书攥在手里会涨价他也不得不卖。
不说了，有点扯远了，从明天起，继续买书卖书。
突然想起一句话来：谁知道明天会是怎么回事，让我们相信梦想吧。
盖茨比的时间表
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《了不起的盖茨比》是美国现代作家菲茨杰拉德的代表作。我有两个版本，其中一个是《二十世纪外国文学丛书》之一，这套书封面设计的相当不错。《了不起的盖茨比—菲茨杰拉德小说选》，出版社：上海译文,出版时间：1983-01-15 。
书其实没有完全看完，大概读了六分之五，中间跳过了一段，结局看了。感想没什么，但是下面的这个时间表大家可以看看，我们是否曾经拟定过类似的时间表，有没有严格的按照时间表去做呢？相信每个人会有不同的答案。
时间表
起床 上午6：00
哑铃体操及爬墙 6：15—6：30
学习电学等 7：15—8：15
工作 8：50—下午4：30
棒球及其他运动 下午4：30—5：00
练习演说、仪态 5：00—6：00
学习有用的新发明 7：00—9：00
个人决心
不要浪费时间去沙夫特家或（另一姓，字迹不清）
不要吸烟或及嚼烟
每隔一天洗澡
每周读有益的书或杂志一册
每周储蓄五元（涂去）三元
对父母更加体贴
勤工俭学之来源
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周恩来同志旅欧文集（影印本）
作者：天津市人民图书馆
出版社：文物出版社
出版时间：1979-09-00
印刷时间：1979-09-00
前几日，在旧书店看见这本书，觉得比较稀见，就顺手买下。书印刷的不错，内容是周恩来在欧洲留学期间发在国内外报章上的文字。其中一篇《留法勤工俭学生之大波澜》引起我的兴趣，第一节之《勤工俭学之来源》对了解“勤工俭学”或许也算有益处，照录如下：
周恩来在后文中提到“勤工俭学会成立于民国四年”，因当如是。
读杜诗说之饮中八仙歌
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上周在文化商城的旧书店里看见《读杜诗说》这本书的，上古83年一版一印繁体竖排本，重印62年中华书局上海编辑所本。此书一直想买，只是以前没遇见品好的，新版的应该比较常见，这个版的印２２５００册。原本有点犹豫，因为买了的书大部分放着没怎么看，不想给自己增加更多的负担。促使我下决心买的是是随手翻开的第七页关于饮中八仙歌的评点。
饮中八仙歌
今按此诗于汝阳则言三斗，于李白则言一斗，于焦邃则言五斗。即李适之言日费万钱，据老学庵笔记等书，言唐时酒价每斗三百钱，故公有“肯来相就饮一斗，恰有三百青铜钱”之句，此云万钱，则日饮且三石余矣，虽不定是此数，然亦当以斗计也。独于张旭但言三杯，杯即有大小，要不可于斗较，岂旭好饮而量非大户耶？然于汝阳等并称饮仙，不应相悬如此，或杯字有误。
虽说我吧完全同意这个观点，因为有些事情是不能较真的，可是因为他的较真让人感觉很有趣。今人写评论恐怕又要长篇大论背景意境一大堆，于知识算是有益，趣味就没多少了。
贴图一张，诗歌附上。
饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
幸福是什么
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什么是幸福，谁能够解释清楚。有人能说的清楚吗？关于幸福的文章看过很多了，每一篇都有不同的主旨，每一篇都有不一样的闪光点。可每一篇文章都不能让我真正的理解什么是幸福，也许幸福只是一种只可意会不可言传的感觉。只有你拥有幸福，你才能真正的理解什么是幸福。可惜有时候我连是否拥有幸福都不知道，这时候问我幸福是什么，就让我更迷茫了。
前些日子，在书店看到《什么都想要 幸福的艺术》这本书，感觉不错，但没有买，因为买了没有看的书太多了。今天在豆瓣找到相关的介绍，发在下面，下次去书店也许会买下。
作者: （英）多罗茜·露
译者: 陈德中
ISBN: 9787544303330
页数: 403
定价: 23.8
出版社: 海南
装帧: 平装
出版年: 2002-9-1
简介 ······
我们都想出名，我们希望受人钦佩，为人关爱，权力无限、体面、尊贵、不朽、永驻人们的心头。我们希望永远成为世上最为重要的人，希望能够众望所归，全圣全智，成为众人的的楷模。我们希望生活得独立，能够自由载断，没人妨碍。同时我们希望在别人看来我们非常可靠，慷慨，热爱他人，关心他人，所以自然又为人所惦念， 为人所需要，炒我们遇到的每一个人所爱戴，所惦念，所需要，所宠爱，所关心。只要我们有这种热望，那么我们所相信的所有技巧、所有财产、所有经验都将是我们的。我们希望心想事成。我们的悲剧在于，我们并不能心想事成。或者说，我们能吗？
－－－－－－－－－－－
我们的悲剧在与我们并不能心想事成，那我们为什么还要存着这样的幻想呢？或者我们想想做做就行了，何必计较成与不成呢？
还是看看古希腊无名氏的《幸福四要素》吧。
人皆有死,最重要的第一是健康;第二是天性温和;第三是一份并非来之不义的财产;第四是有一批朋友欢度春光。
在这“四要素”你都拥有些什么吗？也许不全有，但肯定不至于什么都没有。不管如何，只要我们去努力追寻，无论幸福是什么，无论幸福的要素是什么，我们都一定会拥有。你说呢？
《名人名言录》
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中午去文苑古旧书店看了看，没有发现什么特别的让人眼前一亮的书，随便翻了翻，有两本先锋诗选都是９０年代初的，很旧，给人的感觉不怎么样，所以就放在一边了。在书架上找个些作家文艺家逸事类的书看，因为品相的问题，也没有买。我已经用几本很不错的了，而且这类书内容重复的很多。于是找了基本格言类的书，有牛素琴等编选贵州人民出版社的《中外名人格言精华》和重庆师范中文系77级编的《中外格言》两本，前者品还可以，稍显单薄，后者有两节关于格言的格言很不错，但质量看起来较差。所以选择了第三本上海人民出版社青年之友丛书中的《名人名言录》。
此书由王涵、华石、倪平、杜文勇，陈义生编,2版已印至1425000本，可见在当时比较畅销，书后附有人名索引，且内文编排相当讲究，穿插的木刻名人版画更使版面编排增色不少。其实前些时候在图书馆看过，只是那时兴趣不在这上面。倒是上小学的时候对这类名人名言和谚语很着迷，拿笔记本抄了不少，可现在早已经找不见了，或许那时的自己要比现在纯粹的多吧。
我想拥有相同经历的人肯定不在少数，否则在网上就搜不出那么多的格言类的书。探寻其中的原因或许在于对那些人格高尚、成就突出的人的仰慕或者是崇拜吧。我想崇拜这些名人要比追星强多了，可是现在的少年把谁当偶像似乎离我已经很远了。欣慰的是现在依然有那么多的格言类书出版，这本《名人名言录》经第四次修订，于２００４年在上海书展中以（新世纪版）崭新面貌与读者见面，里面多了许多新的内容，封面改了，内容体例也改变了。
网络上语录的流行让我想到很多关于语录的书，前些日子在书店看见一本《新周刊》编的语录，忽然发现这个世界已经改变了很多。虽然我们都知道世界每天都在变化，可当你去关注一件事的时候，你才发现正是那些平平淡淡，不痛不痒的日子成就着天翻地覆。
在这个和从前不一样的日子里翻阅一本从前的书，肯定会有些不一样的感受。至于感受如何，留待他日再说吧。
